Die Fünf Prinzipien des Shinshin Toitsu Aikido – Respektiere das Ki deines Partners
Die ursprüngliche Diskussion der Fünf Prinzipien des Shinshin Toitsu Aikido fand im Zoom Online Training am 12. Juni 2022 statt. Darauf folgend hatten wir im September und Anfang Oktober die Diskussionen zu den einzelnen Prinzipien, für welche die Mitschriften hier verlinkt sind:
4. Sep.: Ki dehnt sich aus
11. Sep.: Erkenne den Geist deines Partners
18. Sep.: Respektiere das Ki deines Partners
24. Sep.: Versetze dich in die Lage deines Partners
9. Okt.: Führe und bewege.
Hallo, alle zusammen.
Onegaishimasu
Heute Morgen werde ich Shokushu #10 “Das Prinzip des Nicht-Streitens” lesen.
“Im absoluten Universum gibt es keinen Konflikt. Konflikte treten nur in der relativen Welt auf. Um andere führen zu können, müssen wir Geist und Körper vereinen und die Prinzipien des Universums praktizieren. Sage nicht, dass dies eine Welt des Überlebens des Stärkeren ist, in der der Stärkere den Schwächeren jagt. Der wahre Weg zum Frieden ist das Prinzip des Nicht-Streitens.”
Dieses Prinzip des Nicht-Streitens ist das durchgängige Prinzip des Shinshin Toitsu Aikido, nicht wahr? Das Prinzip des Nicht-Streitens ist im Grunde das Prinzip des “Mitgehens” und nicht des “Dagegen-Gehens”. Dieses Prinzip ist das grundlegende Prinzip, das Morihei Uyeshiba Sensei, der ursprüngliche Gründer des Aikido, bei seinem ersten Erwachen entdeckte. Und es ist das Grundprinzip, das Koichi Tohei Sensei sein Leben lang auf verschiedene Weise auszudrücken versuchte, um seine Erfahrung des “Mitgehens” und nicht des “Dagegen-Gehens” mit der Welt zu teilen.
Diese fünf Prinzipien des Shinshin Toitsu Aikido sind keine Gesamtstrategie mit fünf Taktiken, wie man jemanden besiegen kann. Es sind einfach fünf Geisteszustände, die Tohei Sensei vorschlägt, die wir als Lebensprinzipien annehmen müssen, wenn wir Nicht-Streiten lernen wollen. Das heißt, wenn wir lernen wollen, “mit” statt “gegen” zu gehen, oder mit anderen Worten, ein wahrer Freund für einen oder mehrere Menschen zu sein.
Der dritte Grundsatz, mit dem wir uns heute beschäftigen, lautet also:
Respektiere das Ki deines Partners.
Der letzte Grundsatz, den wir letzte Woche besprochen haben, lautete “Kenne den Geist deines Partners”. Denkt an einen Freund, vielleicht an euren Partner. Um seinen Geist zu kennen, müssen wir wissen, was ihm wichtig ist. Wisst ihr, was für euren Partner am wichtigsten ist? Was ihm wirklich am Herzen liegt? Und unterstützt ihr das bedingungslos? Seid ihr der größte Bewunderer dieses Aspekts, den sie so sehr schätzen?
Wir fragen hier: “Bist du ein wahrer Freund?” Gehst du “mit” und nicht “gegen”? Wenn wir lernen können, dies mit einer Person zu tun, die wir lieben und um die wir uns sorgen, dann können wir dieses Prinzip auch auf alle anderen anwenden. Das ist es, was hier angeboten wird.
Wisst ihr, das Prinzip, das Ki eines anderen zu respektieren, taucht immer wieder in Aikido-Techniken auf. Manchmal ertappen wir uns dabei, dass wir mit unserem Partner kollidieren, nicht wahr? Wenn wir so ungeschickt sind, oder wenn wir unaufmerksam gegenüber unserem Partner sind, wenn wir nur an unsere eigene Bewegung denken und daran, wie wir das tun, was wir tun, dann gehen wir nicht wirklich “mit”, wir versuchen nur, etwas zu erreichen. Das bedeutet natürlich, dass wir das Ki unseres Gegners nicht respektieren. Und deshalb verwende ich oft das Wort “Partner” statt “Gegner”. Es ist eine Transformation, die stattfindet, wenn wir das tun. Wir verwandeln einen Gegner in einen Partner. Wir gehen “mit” und nicht “gegen”. Dies ist das Prinzip des Respekts vor dem Ki unseres Partners.
Okay, das ist ein großes Thema.
Beginnen wir damit, gemeinsam Ki-Atmung zu üben.
Ki-Atmung – 15 Minuten
Ki-Meditation – 13 Minuten
Geist-Körper-Meditation – 12 Minuten
In Tokio, Japan, findet jedes Jahr eine große Versammlung aller Kampfkünste in einem großen Zentrum in Tokio statt. Und sie alle geben Vorführungen und ehren ihre eigene Kampfkunst. Im Jahr 1990 nahm Tohei Sensei an dieser Vorführung teil und hielt einen Vortrag. Er begann seine Rede mit den Worten: “Shinshin Toitsu Aikido ist keine Kampfkunst”.
Das war für alle zuhörenden Kampfsportexperten ein ziemlicher Schock. Tohei Sensei meinte damit, dass es im Shinshin Toitsu Aikido keinen Wettbewerb gibt, es gibt keinen Gewinner und keinen Verlierer. Im Aikido gewinnt jeder. Das ist die Bedeutung des Geistes des Nicht-Streitens und des Prinzips, das wir heute studieren: “Respektiere das Ki deines Partners.”
Okay, jetzt wäre ein guter Zeitpunkt, wenn ihr etwas sagen oder fragen wollt.
Schüler: Ich habe eine Frage zum Nicht-Streiten. Was ist, wenn es sich nicht um eine Aikido-Situation handelt? Was ist, wenn es am Arbeitsplatz ist und das Ki der anderen Person ein wenig verrückt und schädlich erscheint. Wie ziehe ich eine Grenze, damit ich nicht zu einem Schwächling werde. Ich habe versucht, mit dieser Person zusammenzuarbeiten, aber es scheint ein sehr chaotisches und verrücktes Ki zu sein, das ich von der anderen Person spüre. Am Ende habe ich einfach versucht, ein paar Grenzen zu setzen, damit ich nicht beeinflusst werde. Aber es scheint, dass ich gegen das verstoße, was du heute Morgen unterrichtest. Würdest du mir also bitte dabei helfen?
Darf ich dir eine kleine Geschichte erzählen? Es ist eine Art berühmte Geschichte, die von einem bekannten Aikido-Lehrer, Terry Dobson Sensei, erzählt wurde. Er trainierte in Japan, als er ein junger Mann war, mit O Sensei. Er war noch sehr unentwickelt, aber gleichzeitig war er sehr stolz, dass er Aikido trainierte und freute sich darauf, es “anwenden” zu können. Eines Abends fuhr er mit der U-Bahn nach Hause, als ein betrunkener Mann in die U-Bahn stieg und anfing, sich verrückt aufzuführen, vielleicht wie die Person, von der du sprichst. Dieser Betrunkene redete laut und sah so aus, als ob er einigen Leuten in der U-Bahn Ärger machen könnte. Und so dachte dieser junge Mann (Terry Dobson): “Ah, das ist die Gelegenheit für mich, mein Aikido zu praktizieren. Ich kann diesen Mann überwältigen und ihn zu Boden bringen, genau hier, vor den Augen aller”. Aber als Dobson begann, sich vorzubereiten, trat ein kleiner alter Mann auf den betrunkenen Mann zu, legte seine Hand auf seinen Rücken und begann ihn zu streicheln: “Oh, ich sehe, du trinkst gerne Sake. Ich liebe es, Sake zu trinken. Komm, setz dich zu mir.” Und sie setzten sich zusammen, und der alte Mann sagte: “Weißt du, meine Frau und ich trinken jeden Abend ein Glas Sake, wenn ich von der Arbeit nach Hause komme. Ich bin so froh, dich kennenzulernen und zu erfahren, dass du auch diesen Sake genießt! Und schon bald hatte der betrunkene Mann seinen Kopf auf die Schulter des alten Mannes gelegt, weinte und erzählte ihm seine Sorgen.
Terry Dobson Sensei sagte, dieses Ereignis habe sein Verständnis von Aikido für immer verändert. Er erkannte den Vorteil des “Mitgehens” statt des “Dagegen-Gehens” und was O Sensei ihm wirklich beibringen wollte.
Es ist nicht so, dass uns jemand die perfekte Technik für eine Notsituation vorgeben kann. Es ist nicht so, dass es eine bekannte Strategie gibt, die wir lernen müssen. Es gibt keine spezifische Taktik, die wir anwenden müssen. Wenn wir Aikido als eine Quelle für diese Art von Dingen betrachten, dann missverstehen wir den Zweck völlig. Noch einmal: Es geht darum, unser Herz zu verändern. Es geht darum, unser Herz zu öffnen und uns verfügbar zu machen. Anstatt zu versuchen, einen Weg zu finden, um zu ändern, was passiert, öffnen wir uns für das, was passiert. Und wenn wir das tun, sehen wir immer, was wir nie im Voraus wissen können, was jetzt angemessen ist. Und das kann alles auf positive Weise voranbringen.
Wenn Tohei Sensei sagt, dass “Shinshin Toitsu Aikido keine Kampfkunst ist”, meint er damit, dass Aikido kein Ort ist, an den man geht, um zu lernen, wie man andere besiegt oder wie man ein Unrecht korrigiert. Aikido ist keine “Konfliktlösung” in dem Sinne, dass man, wenn man zum Unterricht kommt, korrigierende Techniken lernt und in der Lage ist, schwierige Situationen in seinem Leben zu lösen. Nein, ganz und gar nicht. Denn jedes Mal, wenn etwas in unserem Leben auftaucht, ist es völlig ursprünglich, und es verlangt nur eines von uns, nämlich dass wir uns zuversichtlich, unvoreingenommen und aufrichtig darauf einlassen, im Vertrauen darauf, dass es, egal wie es ausgeht, in Ordnung sein wird.
Das wirkliche Leben ist in dieser Hinsicht ziemlich gegensätzlich. Wir denken vielleicht: “Ich will wissen, was ich in genau dieser Situation tun soll!” Aber nein, das Schöne an jeder Situation ist, dass sie uns an und für sich und zu ihrer Zeit zeigt, was zu tun ist. Das ist der Grund, warum wir das Leben lieben. Es wäre alles so langweilig, wenn wir alles im Voraus wissen würden.
Okay, ich danke dir vielmals.
Schüler: Guten Morgen, Sensei. Nur eine kurze Frage, und vielleicht ist das eine offensichtliche Frage. Inwiefern ist es eine “Win-Win”-Situation für die Person, die auf der Matte landet?
Nun, du bewahrst ihn zumindest davor, anderen Schaden zuzufügen, und das verändert sein Leben zum Besseren.
Unser ganzes Thema heute ergibt sich aus dieser Frage, die du hier stellst. Wer profitiert davon? Ich versuche heute zu betonen, dass wir unsere Vorstellungen davon, “anderen zu helfen”, aus der Art und Weise, wie wir Aikido praktizieren, entfernen müssen. Es gibt keine Reihe von Strategien zur Lösung von Konflikten. Ich weiß, es hört sich oft so an, als würden wir sagen, dass es das ist. Aber wenn wir Aikido auf diese Weise betrachten, dann bieten wir etwas an, das gekontert werden kann. Und dann gekontert werden kann, und dann wieder gekontert werden kann, bis ins Unendliche. Dies ist die eigentliche Quelle und Aufrechterhaltung eines Lebens voller Konflikte.
Die Lehre ist, dass wir unseren Geist und unser Herz öffnen. Wir werden eins mit der Absicht der anderen Person, wir erkennen ihren Geist, wir respektieren ihr Ki, und wir versetzen uns in ihre Lage. Wir verbinden uns mit ihnen und werden eins mit ihnen. Das ist das genaue Gegenteil von dem, was sich der Angreifer vorgestellt hat, als er uns angriff. Er dachte, er würde entweder gewinnen oder verlieren, aber er habt sich nie vorgestellt, dass er einen Freund finden würde. Er hat sich nie vorgestellt, dass ihr euch vereinigen würdet. Natürlich landet er physisch in der Regel in einer Position am Boden. Ich sage immer, dass dies eine ausgezeichnete Position ist, um über ihr Glück nachzudenken.
Okay, das ist meine Antwort darauf.
Ich denke, dass Aikido auf diese Weise einfach so elegant und schön ist. Und wir können uns alle so glücklich schätzen, dass wir das gemeinsam tun können. Es ist leicht misszuverstehen, einfach aufgrund dessen, was in unserem eigenen Unterbewusstsein ist, aufgrund der Art und Weise, wie wir in unserem Leben konditioniert wurden. Lasst uns dies als das verstehen, was es ist. Da diese Lehre sehr tiefgründig ist und viel von uns verlangt, lasst uns dieser Herausforderung stellen.
Ich danke euch vielmals. Ich sehe euch alle nächste Woche.
Domo arigato gozaimasu.