Благодарность

Воскресный класс, 24 июля 2022 г.

Доброе утро, всем.

Онегаишимасу

Я начну это утро, с прочтения Шококушу № 21. “Сэцудо:”

“Не существует эгоистичного человека, который соответствует пути вселенной. Если вы пробудились к принципам и пути вселенной, вы наделяетесь ответственностью от вселенной, поделиться этим по всему миру. Не говорите, что у вас нет силы, чтобы помочь людям. Если однажды вы пережили такой опыт, то вы уже являетесь преподавателем этого опыта. Мир полон людей, которые потерялись и страдают от нездорового ума. Давайте разделим это пробуждение с другими от всего нашего сердца».

Сегодня утром у нас есть две части цитаты из Коичи Тохея Сэнсея. Первая часть:

“Будьте благодарны за ваш прогресс, так как другие, возможно, не были так удачливы”.

А вторая часть:

“Будьте усердны в своей практике, так как другие могут иметь больший опыт”.

Это первая часть, на нее интересно посмотреть. “Будьте благодарны за ваш прогресс, так как другие, возможно, не были так удачливы”. Где каждый из нас находится с точки зрения этого заявления. Когда мы смотрим вокруг и оказываемся в очень удачной позиции, а другие, возможно, не столь удачливы, как мы себя чувствуем? Чувствуем ли мы благодарность? Или же мы, возможно, чувствуем превосходство? Почему этот, а не другой? И как мы пришли к такому положению вещей? Если мы честны, мы замечаем это, как мы реагируем на вызовы в нашей жизни, и в результате, как мы делаем свой выбор в жизни. Если мы осознанный наблюдатель, то мы видим, что эти реакции (или выбор) происходят из нашего подсознательного ума. И то, что было вложено в наш подсознательный ум, начинает возвращаться в начало нашего сознания. Так что, если мы находились под положительным влиянием от других людей на протяжении нашей жизни, от родителей, от наших учителей, наших друзей, нашего окружения, возможно, эти выборы, которые мы совершаем в каждый момент, являются позитивными и отражают этот опыт. Если да, то мы должны быть наполнены благодарностью.

Как мы можем определить, кто несет ответственность за состояние ума, в котором мы оказались сейчас? Да, хорошо, нам нравиться говорить, что мы несем ответственность за это. Но ясно, что каждый человек, который до настоящего времени встречался нам по жизни, оказал существенное воздействие на наше текущее состоянием ума, и это то за что-то стоит быть благодарным. Вот что говорит здесь Тохей Сэнсей.

Слишком часто мы смотрим на жизнь так, как будто это гонка, в которой мы побеждаем или проигрываем. Если мы побеждаем, мы чувствуем себя очень хорошо. Если проигрываем, то не так уж хорошо. Но когда мы видим нашу жизнь таким конкурентным образом, мы забываем, что где бы мы ни находились, это произошло из-за всех остальных и относится ко всем остальным. То, где я прямо сейчас, это из-за всех вас, а также целого множества других людей в моей жизни. Таким образом, это то, о чем нужно постоянно помнить и за что всегда быть благодарным.

Вторая часть этой цитаты Тохея Сенсея “Будьте усердны в своей практике, так как другие могут иметь больший опыт”. Это другая сторона того же. Довольно часто мы смотрим вокруг и решаем, что это похоже на то, что другие опережают нас в этой гонке. Возможно, они кажутся продвинулись дальше или более развитыми, чем мы. Опять же, это означает, что мы сравниваем, глядя на жизнь, как будто это соревнование. Только на этот раз мы, кажется, проигрываем. Мы видим себя как несоответствующими или в некотором смысле неполноценными. Конечно, это означает, что мы опять забываем о больших возможностях для нас, когда те, кто окружает нас, более опытны. Разве это не вдохновляет нас на то, чтобы, как говорит Тохей Сэнсей, быть более «усердными в нашей практике?» Разве нас не вдохновляют более продвинутые окружающие люди?

Другими словами, в этой жизни, независимо от того, что мы считаем нашим «положением», есть всегда за что быть благодарным. То, что мы действительно практикуем в нашей жизни, будь то бизнес, спорт, социальная ситуация или наша духовная практика, это всегда невозмутимость. Мы всегда стремимся развивать свои личные отношения с другими людьми, и все это касается благодарности.

Конечно, я очень хотел бы услышать то, что вы можете сказать об этом. Многие люди живут в постоянном состоянии оценки своего уровня развития по сравнению с другими людьми. Это, как правило, способствует чувству зависти или ревности, когда мы чувствуем себя неполноценными, гордыни и, возможно, даже высокомерию, когда мы считаем себя выше других. И никто из нас не свободен от этого, или нет таких кто никогда не испытывал этого внутри себя. Поэтому эти слова от Тохея Сэнсея так важны, и мы хотим относиться к ним серьезно.

Я часто упоминаю эти высказывания Тохея Сэнсея во время этого воскресного класса, чтобы мы могли оценить их более полно и серьезно относиться к ним. Такой анализ наших собственных тенденций радикально изменит нашу практику, а также изменит наши отношения с людьми в додзё, на работе, спорте и даже в наших семьях. Поэтому, когда мы практикуем подобное, мы делаем это для всех.

Пожалуйста, позвольте мне узнать ваш опыт с подобным. Вы можете задать мне любой вопрос, который у вас может быть по этому поводу.

Студент: Добрый день, Сэнсей. Большое спасибо. У меня есть вопрос. Вы знаете, Тохей Сэнсей, по моему опыту, всегда на что-то указывает, и одна из этих вещей, над которой я всегда размышляю, это его образ айсберга. То, что мы обычно видим, находится над поверхностью воды, но то, что мы не видим, находится под поверхностью. И я задаюсь вопросом, поскольку он указывает нам столько на ту часть, которая находится ниже поверхности, включена ли благодарность, в ту часть. которая ниже. Другими словами, есть ли разница между благодарностью, которую мы ощущаем в части над поверхностью, и тем, что мы испытываем под поверхностью?

Это очень интересный и хороший вопрос. Я всегда думаю об айсберге подобным образом. Когда я начал жить на этой земле, вершина моего айсберга была маленькой-маленькой. А затем, когда я начал практиковать, в начале своих 20-ти лет, вершина моего айсберга начала расти. А айсберг начал подниматься из воды. И, конечно, нижняя часть, которая находится под океаном, я всегда думал о ней как о бесконечной, а не просто “действительно большой”, и поэтому нет предела возможностям, которые она представляет. Нет конца возможностям, которые у нас есть в нашей жизни, для пробуждения. В духовной сфере нет ничего такого, что можно полностью завершить или исчерпать все возможности. Таким образом, именно это повышение айсберга над поверхностью отражает наши уровни вовлеченности во вселенское. Оно отражает, какая часть бесконечности представлена в нашей повседневной жизни. Конечно, вопрос всегда заключается в том, «к чему мы имеем доступ на ежедневной основе?» Некоторые люди могут иметь огромное присутствие «представленное над поверхностью», в то время как другие могут иметь только немного «представленного». И это то, о чем говорит здесь Тохей Сэнсей, когда он говорит о благодарности.

Это отвечает на ваш вопрос?

Студент: Ну да, но я все еще задаюсь вопросом больше конкретно о самой благодарности. Происходит ли переход к чему-то или что-то меняется, когда происходит переход к более глубокому уровню?

Конечно. Должна быть относительная благодарность, а также бесконечная благодарность. Иногда это внезапно приходит с более глубокого уровня, когда мы этого не ожидаем, и не знаем об источнике. Я расскажу вам короткую историю, которая случилась со мной до начала тренировок в айкидо. Это было вскоре после того, как я переехал на Мауи, и сразу после того, как я прошел трехлетнее медитативное уединение:

Я был менеджером нескольких домов, сдаваемых в аренду, я присматривал по хозяйству для владельца. Когда я получил эту работу, владелец немедленно повысил арендную плату всем. Так что никому я особо не нравился, так как я был представителем владельца. Я был в процессе перекрытия крыши одного из арендованных домов, и вдруг случился ливень Хайку. Это было в ночное время, и я знал, что крыша, которую я меняю, будет протекать. Так что я бросился туда с большим брезентом, не говоря ни чего квартиросъемщикам, прыгнул на крышу и начал стучать, чтобы закрепить этот брезент. Тот, кто жил там, выпивал, и он вышел из своего дома и уставился вверх на крышу, крича на меня. Я не нравился ему с самого начала, и теперь он был пьяным и злым. Его крыша протекала в его дом, и еще я стучал в середине ночи там наверху. Он обозвал меня разными именами и явно хотел сбросить меня с крыши. Возможно, это нелогично, поскольку я пытался сделать ему доброе дело, но он так не считал. Так или иначе, мне удалось выполнить задачу и пережить это столкновение.

Прошло пару месяцев. Моя жена была беременна моим первым сыном, и мы оба находились на тротуаре перед рестораном и заказывали еду на вынос. Этот же человек cвизгом тормозов останавливается и выпрыгивает из своей машины прямо по середине улицы. Он снова пьян и в большом гневе он начал кричать о том, как я дурно обращался с ним и не уважал его, используя нецензурные выражения. Я испугался, так как моя жена там находилась рядом, и, конечно, она тоже была в ужасе. Я не имел представления, что сказать ему. Под конец, он сказал: “Ты знаешь, я могу убить тебя прямо здесь прямо сейчас, если буду просто бить тебя пока ты не умрешь”. Я не уверен, почему, но я только и сказал: “Вы можете это сделать, и Вы можете добиться успеха в этом, но позвольте мне спросить Вас, если Вы это сделаете, решит ли это проблему? Это поможет вам чувствовать себя лучше в отношении меня?» И он вроде бы немного запнулся и, казалось, смутился. Я думаю, что, возможно, никто никогда не говорил ему ничего подобного. Он отступил в сторону, помотал головой, сел в машину и уехал.

Прошло еще пару лет. Я был на мужском волейбольном турнире в зале Пайа, и, когда команда, с которой нам предстояло играть, вышла на площадку, я увидел, что этот самый парень был в другой команде. И я подумал: «Вот это да, что же сейчас произойдет?» А он увидел меня сразу, обрадовался и подошел под сетку и протянул мне руку. Он сказал: «Я хочу пожать твою руку. То, что ты сказал мне в тот день, ты изменил мою жизнь. Я перестал пить, у меня наладились отношения с женой. Я просто хочу сказать тебе, Большое спасибо.»

Как только я начал ощущать себя довольно хорошо в связи с этим, я осознал, что я не так уж и сильно связан с его трансформацией. Оказалось, это было результатом того, как он услышал то, что я сказал. Я не был мудрым мастером, как я, вероятно, подумал на мгновение. Он сам осуществил это изменение. Он каким-то образом нашел некоторую благодарность внутри. Он, казалось, воздал мне должное за это, но в действительности это произошло из его собственного скрытого духа. Он нашёл благодарность в своей жизни. Таким образом, мы оба получили пользу из всего этого опыта.

По мере того, как айсберг поднимается, благодарность, которая была ниже под поверхностью, проявляется, вы знаете, нет конца тому, как будет расти и меняться эта благодарность. Она постоянно увеличивается и становится более независимой от причины. А по мере развития айсберга, развития и роста нас самих, наш доступ к благодарности становится все более глубоким, потому что мы все больше и больше понимаем и ощущаем источник нашего благополучия. Это все то, что спрятано и из чего сделана нижняя часть айсберга. Это те вещи, которые мы не понимаем и не ощущаем, и поэтому не благодарны за них в нашей жизни. Благодарность похожа на свет. Когда свет выключен, мы сожалеем о себе, жалуемся, подавлены, отрицательно настроены, чувствуем истощение, чувствуем неуважение и неважность. Мы чувствуем, что вершина нашего айсберга – это что-то очень маленькое.

Проще говоря, по мере нашей практики, мы становимся более зрелыми в нашей благодарности.

Это был очень хороший вопрос. Спасибо.

Кто-то еще?

Студент: Доброе утро, Сэнсей. Я очень рад быть здесь. То, что я думал, когда вы прочитали нам эту цитату от Сэнсея, было про то, в какой степени наша благодарность и доброта являются нашими инструментами. В те моменты, когда события приобретают нежелательный характер, так сказать, это просто вопрос воспоминаний. И история, которую вы только что рассказали, был момент, в который несмотря на то, что были в стрессе, вы были добры к нему. Вы предложили ему другой путь в известном смысле. Вы просто сказали ему: “Эй, здесь есть дверь, кстати”, и он просто прошел через нее. И этот выбор сказать именно это, когда вы чувствовали себя под угрозой. Я имею в виду, Вау.

Недавно меня поразило, что для меня, когда дела на работе или где-то еще трудны, то это всего лишь вопрос переключения внимания, чтобы увидеть, что я могу сделать для другого человека, независимо от того, насколько сложна ситуация, в этот момент. Мы просто прислушиваемся к ним, чтобы просто попытаться понять их сторону, так сказать.

Благодарность она прямо здесь. Я имею в виду, что вместо того, чтобы начинать битву на кулаках или применять некоторые, некоторые серьезные аргументы, можно просто иметь желание слушать, слушать с невозмутимостью и любящей добротой. Я имею в виду, откуда это происходит? Как мы можем не начать сражаться с этим другим человеком? Ну, это потому, что наш глубокий подсознательный ум позволяет нам быть свободными от этого. И это происходит из-за всего влияния в нашей жизни, которое мы несем внутри, но может даже не осознаем этого. Это всё и все, вся куча людей, которые дали нам свои жизни, чтобы у нас мог быть такой момент. И это… да, благодарность – это то, о чем это все.

Студент: Большое спасибо за ваше преподавание.

Спасибо. Спасибо всем за то, что вы здесь.

Домо аригато гозаимасу